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    1. 中國教育史研究·先秦分卷

      • 所屬分類:
        教育經(jīng)典名..
      • 作者:
        張瑞潘 主編
      • 出版社:
        華東師范大學(xué)出版社
      • ISBN:9787561767344
      • 出版日期:2009-12-1
      • 原價:
        ¥49.00元
        現(xiàn)價:¥36.80元

      圖書簡介

        本卷作為國家哲學(xué)社會科學(xué)重點(diǎn)科研項(xiàng)目“中國教育史研究”的第一卷,力圖在前人研究的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步探索先秦教育的形成與發(fā)展,提供新的研究成果。
      本卷著重探討先秦教育實(shí)踐——以“禮樂”教育為主的六藝教育的源流;并在深入研究儒、墨、道、法四家教育思想及其相互關(guān)系的基礎(chǔ)上,闡明主要以儒、道兩家教育思想的對立與互補(bǔ)為基本線索的先秦教育思想體系與結(jié)構(gòu)。
      目錄
      前言
      第一編 六藝教育的源流
       第一章 六藝教育的起源、形成和發(fā)展
       第一節(jié) 六藝教育的起源
        一 自然形態(tài)教育的萌芽
       二 禮樂教育始于原始的祭祀活動
       三 原始的文字教學(xué)和軍事教練
        第二節(jié) 六藝教育的形成
        一 夏商官學(xué)
        二 西周官學(xué)
        第三節(jié) 六藝教育的發(fā)展
        一 春秋時期官學(xué)的衰落和私學(xué)的興起
        二 戰(zhàn)國時期私學(xué)的發(fā)展
       第二章 六藝教育思想的主流
       第一節(jié) 孔子的教育思想
        一 生平及講學(xué)活動
       二 教育目的和教育對象
       三 以“仁”為中心的道德教育思想
       四 以禮樂為主的教學(xué)內(nèi)容
       五 因材施教的教學(xué)方法論
        第二節(jié) 孟子的教育思想
        一 生平及“仁政”學(xué)說
        二 以性善論為基礎(chǔ)的“擴(kuò)充”本性論
       三 反功利、重動機(jī)的道德修養(yǎng)論
       四 “深造自得”的學(xué)習(xí)方法論
        第三節(jié) 荀子的教育思想
        一 生平及王霸結(jié)合的政治主張
        二 以性惡論為基礎(chǔ)的“化性起偽”論
       三 培養(yǎng)“大儒”、“雅儒”的教育目的論
       四 從“法后王,一制度”出發(fā)的教育內(nèi)容論
       五 重視理性判斷作用,提倡“重己役物”的道德修養(yǎng)論
       六 “天官”與“天君”并重的智力發(fā)展論
       七 尊師、“積漸”、學(xué)以致用的教學(xué)方法論
        第四節(jié) 《大學(xué)》與《學(xué)記》的教育思想
        一 《大學(xué)》的教育思想
        二 《學(xué)記》的教育思想
       第三章 六藝教育思想的支流
       第一節(jié) 墨家的教育思想
        一 墨子的生平和墨家集團(tuán)
       二 興利除害的教學(xué)宗旨
       三 “賢士”教育的三條標(biāo)準(zhǔn)——“厚乎德行”、“辯乎言談”、“博乎道術(shù)”
        第二節(jié) 《呂氏春秋》中的教育思想
        一 呂不韋與《呂氏春秋》
        二 論“義理之道”與道德教育
       三 論“和”與“適”的樂教本旨
       四 論“疾學(xué)”與“尊師”
       五 論“達(dá)師”與“善學(xué)”
      第二編 法制主義的教育
       第一章 法家與禮法之爭
       第一節(jié) 法與法家
       第二節(jié) 法家的代表人物及其著作
       第三節(jié) 先秦的禮法之爭
       第二章 人性之辯——法家的教育作用論
       第一節(jié) 人性之辯的緣起
       第二節(jié) 人性“趨利避害”說
       第三節(jié) “因人情”、“反民性”的教育作用論
       第三章 以“公”定德——法家的道德及道德教育思想
        第一節(jié) 法家的道德觀及道德規(guī)范體系
        一 道派與德派
        二 法家以道率德的思想
       三 法家“明于公私之分”、“廢私立公”的道德準(zhǔn)則
       四 法家論道德規(guī)范
       五 先秦道德觀上的兩個問題
        第二節(jié) 法家的道德教育思想
       第四章 “四民分業(yè)”與“以法為教”“以吏為師”——法家的社會教育
       第一節(jié) “四民分業(yè)”與教育
        一 關(guān)于“士”的教育
       二 農(nóng)工商的教育
        三 其他法家人物論農(nóng)業(yè)教育與兵士教育
        第二節(jié) “以法為教”、“以吏為師”
        一 法制教育的內(nèi)容和原則
        二 法制教育的制度
        第三節(jié) 私學(xué)與社會教育問題
       第五章 賢才之辯——法家的人才觀及人才教育思想
       第一節(jié) “舉賢”主張的統(tǒng)一
       第二節(jié) 人才標(biāo)準(zhǔn)上以“尚法”反“尚賢”
        一 關(guān)于最高統(tǒng)治者的人才標(biāo)準(zhǔn)
       二 關(guān)于官吏的人才標(biāo)準(zhǔn)
        第三節(jié) 用人標(biāo)準(zhǔn)上以“用人以能”反“用人以賢”
       第四節(jié) 法家論術(shù)治教育及官吏人才的選拔與培養(yǎng)
        一 術(shù)治教育
       二 官吏人才的選拔與培養(yǎng)
      第三編 自然主義教育與儒道互補(bǔ)
       第一章 道家及儒道關(guān)系
       第一節(jié) 道家的政教主張
       第二節(jié) 道家的教育活動
       第三節(jié) 儒道教育思想的對立與互補(bǔ)
       第二章 儒道教學(xué)思想比較
       第一節(jié) 兩種學(xué)習(xí)理論
        一 學(xué)習(xí)論上的區(qū)別
       二 學(xué)習(xí)過程論
       三 學(xué)習(xí)理論的評價
        第二節(jié) 教學(xué)原則的互補(bǔ)
        一 關(guān)于教師
        二 關(guān)于教學(xué)辯證法
       三 關(guān)于學(xué)習(xí)心態(tài)
       四 關(guān)于整體性原則
       五 關(guān)于知識與能力
       第三章 樂教特征及儒道之爭
       第一節(jié) 樂與樂教的歷史考察
       第二節(jié) 關(guān)于樂教的爭鳴
        一 樂教內(nèi)涵問題的論爭
       二 對樂教功用的不同理解
        第三節(jié) 儒與道——兩種美育理論的評判
        一 自然美與教育
        二 藝術(shù)美與教育
       三 社會美與教育
       第四章 理想人格的培養(yǎng)
       第一節(jié) 時代背景與思想基礎(chǔ)
       第二節(jié) 人格的建構(gòu)
        一 道德認(rèn)識論
       二 道德情感論
      三 道德意志論
      第三節(jié) 品德與修養(yǎng)
      一 道德規(guī)范的確認(rèn)
      二 人格品德說
      三 修養(yǎng)方法論
      第四節(jié) 儒道人格理想與雙重人格論
      參考文獻(xiàn)
      后記

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